 |
Kruche życia po obu stronach Sanu. Wspomnienia ostatniego pokolenia świadków II wojny światowej i powojnia |
Magdalena LubańskaLubańska |
2024 |
 |
Sami swoich”? Dębrzyna jako nie-miejsce pamięci |
Magdalena Lubańska, Jacek MałczyńskiLubańska |
2021 |
 |
Healing Fabrics in Contemporary Practices of Bulgarian Pilgrims and Their Liturgical, Iconographic, and Theological Entanglements with Byzantine Religious Sensorium |
Magdalena LubańskaLubańska |
2021 |
 |
Life-giving Energies and Healing. Emically Sensitive Ethnography of Orthodox Christian Pilgrimage in Bulgaria |
Magdalena LubańskaLubańska |
2023 |
 |
Do ‘in vitro children’ exist? The ‘ontological choreography’ between public debates and private experiences in Poland W prestiżowym czasopiśmie Children's Geographies ukazał się artykuł Ewy Maciejewskiej-Mroczek i Magdaleny Radkowskiej-Walkowicz na temat "dzieci z in vitro". |
Ewa Maciejewska-Mroczek, Magdalena Radkowska-WalkowiczMaciejewska |
2017 |
 |
Between Monster Child and Innocent Baby: Managing Fear and Hope in Polish Debates on In Vitro Fertilisation |
Ewa Maciejewska-Mroczek, Magdalena Radkowska-WalkowiczMaciejewska |
2018 |
 |
Jak zgadzają i nie zgadzają się dzieci. O (nie)równowadze sił i świadomej zgodzie w badaniach z dziećmi |
Ewa Maciejewska-Mroczek, Maria ReimannMaciejewska-Mroczek |
2016 |
 |
We’ll be able to hang out when there’s no coronavirus. On safe spaces in Polish pandemic playscapes |
Ewa Maciejewska-Mroczek, Magdalena Radkowska-WalkowiczMaciejewska-Mroczek |
|
 |
Dzieci z nie-miejsc. Kiedy doświadczenie staje się opowieścią. T-1 i 2 |
Anna Witeska-Młynarczyk, Ewa Maciejewska-Mroczek, Anna Krawczak (red.)Maciejewska-Mroczek |
2022 |
 |
Tactile Crease - artykuł dr Ewy Maciejewskiej-Mroczek w Ethnologia Europaea na temat in vitro fertilization (IVF) w Polsce |
Ewa Maciejewska-MroczekMaciejewska-Mroczek |
2019 |
 |
Bez muzyki, bez śpiewu nie ma świata. Muzyka w Wilamowicach |
Maria Małanicz-PrzybylskaMałanicz |
2019 |
 |
Bunt kobiet w polskiej muzyce tradycyjnej i folkowej |
Maria Małanicz-PrzybylskaMałanicz |
2021 |
 |
Pogranicze jako dziedzictwo w narracjach mieszkańców Chochołowa na Podhalu |
Maria Małanicz-PrzybylskaMałanicz-Przybylska |
2022 |
 |
Głebokie "muzyczenie" - refleksje o doświadczaniu terenu w etnomuzykologii |
Maria Małanicz-PrzybylskaMałanicz-Przybylska |
2023 |
 |
„Nam już chodzi o wszystko” – folklor protestacyjny Strajków Kobiet w Warszawie w 2020 i 2021 roku |
Maria Małanicz-PrzybylskaMałanicz-Przybylska |
2023 |
 |
Góralszczyzna na sprzedaż – o autentyfikacji przestrzeni turystycznych na Podhalu |
Maria Małanicz-PrzybylskaMałanicz-Przybylska |
2022 |
 |
Między dźwiękami Skalnego Podhala. Współczesna góralszczyzna |
Maria Małanicz-PrzybylskaMałanicz-Przybylska |
2018 |
 |
"Dziedzictwo jako proces i działanie – wytwarzanie dziedzictwa w Wilamowicach" |
Maria Małanicz-PrzybylskaMałanicz-Przybylska |
2018 |
 |
"Słuchanie uwarunkowane kulturowo i społecznie. O kontekstualnym odbiorze muzyki" |
Maria Małanicz-PrzybylskaMałanicz-Przybylska |
2019 |
 |
Muzyczna dystynkcja Skalnego Podhala artykuł w Miscellanea Anthropologica et Sociologica |
Maria Małanicz-PrzybylskaMałanicz-Przybylska |
2019 |
