Trzeci numer Etnozina już jest!

Prezentujemy zbiór tekstów dotyczących pierwszych spotkań w terenie oraz wynikających z nich doświadczeń, refleksji i wyzwań a także teksty będące zwyczajnie antropologicznymi refleksami o obserwowanej przez nas rzeczywistości. W tym numerze dowiecie się, skąd wziął się sos słodko-kwaśny, w czyją rolę wcieliła się Joanna Senyszyn w czasie Dni Ateizmu w Warszawie oraz dlaczego etnograf jest krwiopijcą. Przeczytacie też o tym, dlaczego antropolożki czasem bardziej niż dyktafonu potrzebują gazu pieprzowego oraz w czym podczas wywiadów może nam pomóc tzw. twarz pokerzysty. Dowiecie się również, że wielogodzinne chodzenie po plaży może być pełnoprawną metodą naukową, zaś scrollowanie forów internetowych o trzeciej nad ranem to również „bycie w terenie” a nie forma prokrastynacji. Przyjrzymy się temu, jak to jest prowadzić badania „na własnej skórze”, jak pochodzenie badacza wpływa na jego odbiór przez rozmówców oraz z czym wiąże się uprawianie standupu, kiedy jest się Białorusinem. Przeniesiemy się też do polskiego sadu i do warszawskiej Hali Mirowskiej, a także zastanowimy się, kiedy tak naprawdę zaczyna się podróż.  

Premierę trzeciego numeru uczcimy, celebrując Dzień Działacza Kultury! Spieszmy się doceniać osoby działające w kulturze – tak szybko odchodzą do korpo. Wszystkiego najlepszego i zapraszamy do lektury!  

Zespół Etnozina

Zobacz III numer Etnozina >>

Więcej o Etnozinach >>